宜宾有什么历史人物?

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年07月14日

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  展开全数汉代高士任永(?——?) ,字君业,西汉末、东汉初人,生卒年待考。他是进入宜宾史乘的第一个名人。史籍记录,他家居“犍为郡僰道县”,即此刻的宜宾境内。他自幼聪慧,博学多闻,长于历数,名扬益州。他“算日月行道所历,计气朔迟早之数”。能揣度天时时令,计较日月运转,通晓年代历法。

  宋代进士廖致平(?——?),名琮,家居现宜宾县普安乡,在牛口庄还有别墅。于嘉祐二年与东坡兄弟同科高中进士,官至朝议医生。未五十而致仕归。其父廖翰是位传奇人物——即旧州塔的现实捐建者、黄庭坚文《南园遁翁廖君墓志铭》中的遁翁。其人仁爱有道,有放赈饥民、不忍杀牛、赞助学子的步履。廖致平就如许蒙祖上余荫,上承家学,多所成绩。

  宋代龙图阁学士程公许(?——?)字季与,一字希颖,别号沧州先生,叙州宣化登龙里人。南宋嘉定四年进士,历官温江县尉、崇宁知县、施州通判、湖州知州、秘书少监、中书舍人,进龙图学士,官至刑部尚书。程不避显贵,好进谏,曾斥当朝大臣有货赂、兴缮、遂谏臣、开边衅行为。因为坚毅刚烈廉正,因而激愤当权者,屡遭架空。其为文,才华澎湃,惜多散失。

  明代鸿儒周洪谟(1420—1491)字尧弼,号箐斋,又号南皋子。叙州府长宁县(今四川省宜宾市长宁县)人,是宜宾汗青上有据可查的第一位科举拔尖人才。祖居资阳,南宋绍兴年间迁居长宁,曾祖为长宁县学训导,祖父为河间县训导,父亲周永隆为长阳县训导,人称“世儒周氏”。周洪谟中进士高科后,仕宦显达,著作丰硕,名动朝野。周洪谟不只是进士高科,朝廷显官,也曾竭力尽智不变蜀中。特别对川南戎狄,建议设宣抚使“以夷制夷”,很是见效。其终身著作甚丰,可惜只要《疑辨录》和《箐斋读书录》两种传播至今。弘治元年(1488年),周洪谟上疏告老远乡。弘治四年(1491)年二月病逝,常年72岁。动静传到朝廷,明孝宗遣四川布政使何监渝致祭,赐谥号曰“文安”。

  明代忠义之士尹伸(?——1632)字子求,四川宜宾人。明万历二十六年(1598年)中进士,授承天府推官。屡迁南京兵部郎中、西安知府、陕西提学副使、苏松兵备参政、河南右布政使,并起太常卿。他为人清廉强直,不事显贵,凡三任,皆投劾去。崇祯五年(1632年),因有才能,负名望,遂任河南右布政使。到任不到三个月,因农人起义兵风行河南,尹伸以失御流贼,罢归。后,张献忠攻下叙州,尹伸窜匿山中,搜得之,预备押往成都给以官职,伸骂不愿行。贼重其名,不杀。至井研,骂益厉,遂攒杀之。福王时,起太常卿,伸已先死。

  清代字妖包弼臣(1831-1919)包汝谐,字弼臣,晚号谷叟,南溪县人。身世于书香之家,幼承家学,聪慧用功。20岁时,被四川学政何绍基誉为“叙州三杰”之一。21岁收廪生(即秀才),35岁及第。25岁时随叔父包欣芳到北京谋求进修,得识李文田、孙毓文等,深受影响。五次公车上书,均报罢归。官历盐源训导、邛州学政、资州学政。他是清代一个孜孜以求的学子、怨声载道的学政、独树一帜的书家,也是一位亦诗亦画的文人、四川碑学的开山开山祖师。

  教育总长傅增湘(1872——1949)字润沅,复字沅叔,别号双鉴楼仆人,晚年又号藏园白叟、藏园居士。清末民初出名的教育家、藏书家、书法家。清代同治十一年(1872年)降生于江安县城。幼即随父出川肄业,后得功名。1898年,傅增湘被选为翰林院庶士,当时年方27岁。官历翰林院编修、直隶提学使,以及三届教育总长。

  新儒学大师唐君毅(1909-1978年)宜宾县普安乡周坝人,哲学家、现代新儒学代表人物之一。1934年起在南京地方大学、无锡江南大学、广州华侨大学任教。1949年6月移居香港,后与钱穆在港结合开办新亚书院,任教务长及哲学系主任。1974年以讲座传授在香港中文大学退休,并继任新亚研究所担任人。终身出书专著20余部,颁发学术论文数百篇。在亚洲及国际上均有较大影响。

  新文化前驱阳翰笙(1902-1993年)高县罗场镇人,中国新文化活动的前驱者之一,文艺界的杰出带领人,现代剧作家。1946年在上海担任筹建上海联华影视、昆仑影业公司,打破重重坚苦,拍摄了《八千里路云和月》、《一江春水向东流》、《万家灯火》等优良影片,还创作了片子脚本《三毛流离记》等。新中国成立后,任中国文联副主席。

  谢奉琦(1884~1908年)联盟会会员,民族革命烈士。

  邓子均(1876~1959年)被称为“五粮液传人”。

  刘华(1899~1925年)革命烈士,五卅活动出名带领人,宜宾县泥溪镇人。

  郑佑之(1891~1931年)革命烈士

  李硕勋(1903~1931年)革命烈士。

  余泽鸿(1903~1935年)革命烈士。

  赵一曼(1905~1936年)革命烈士。抗日民族女豪杰,宜宾县白花镇人。

  唐君毅(1909~1978年)哲学家,现代新儒学代表人物之一。

  候光炯(1905~1996年)土壤学家,中国科学院院士。

  张文湘(1900~1996年)柑橘专家。“中国夏橙之父”。

  王彦家(1900~1930)革命烈士。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  展开全数宜宾近现代部门有严重影响的人物:

  谢奉琦(1884~1908年)联盟会会员,民族革命烈士。

  邓子均(1876~1959年)被称为“五粮液传人”。

  刘 华(1899~1925年)革命烈士,五卅活动出名带领人,宜宾县泥溪镇人。

  郑佑之(1891~1931年)革命烈士,

  李硕勋(1903~1931年)革命烈士。

  余泽鸿(1903~1935年)革命烈士。

  赵一曼(1905~1936年)革命烈士。抗日民族女豪杰,宜宾县白花镇人。

  阳翰笙(1902~1993年)中国新文化活动的前驱者之一,文艺界的杰出带领人。

  唐君毅(1909~1978年)哲学家,现代新儒学代表人物之一。

  候光炯(1905~1996年)土壤学家,中国科学院院士。

  张文湘(1900~1996年)柑橘专家。享受国务院当局特殊津贴。“中国夏橙之父”。

  王彦家(1900~1930)革命烈士。本回覆被提问者采纳已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  展开全数曾任总政治部秘书长的孙炳文孙炳文,字浚明,1885年(清光绪11年)出生于四川省南溪县的城郊魏家山。有兄弟姐妹十一人,孙炳文排行第九。父步蟾,务农为业,家贫寒,生计艰难,常乞助于亲朋。他有个富绅之家的姐夫为富不仁,偶有乞助,辄遭拒斥。孙炳文屡受其辱,因此对之深恶痛绝,并由此对贫富不均的封建社会萌生出不满情感。文坛泰斗阳翰笙追求谬误 投身革命新文化活动前驱之一、出名革命作家阳翰笙,1902年11月2日(夏历十月初八)出生于四川省高县罗场镇。原姓欧阳,名本义,别名欧阳继修,阳翰笙是他的次要笔名。曾任中共地方秘书长的余泽鸿余泽鸿,字世恩,名晓野、因心。1903年2月15日出生于四川省长宁县梅硐乡。余泽鸿的父亲余淑皋,有地步30余亩,家道宽裕,为人勤朴。其叔余春凯,是长宁县教育界名人,思惟前进,倾向革命。余泽鸿少年时代受其影响颇深。余泽鸿少时伶俐、英勇,勤恳勤学,天性耿直、刚烈,在私塾馆读书时,否决封建礼教轨制。一次,见到教员余永隆打、骂学生,他当即据理抗议。哲学大师唐君毅国度汗青文假名城宜宾,山水秀美,物产富裕,汗青文化底蕴十分丰厚。以“思惟家、教育家、哲学家”、“抱负之人文主义的代表”、“现代新儒家的一代宗师”、“文化认识宇宙中之巨人”而享誉海表里学林的唐君毅先生,便是这方膏壤毓出的一位学界泰斗。唐君毅,1909年1月17日(即夏历戊申年腊月26日)生于四川省宜宾县普安乡周坝村水槽头故居。本籍广东五华(古之嘉应州长乐县,今属梅县)的客家,15世祖宗禧公始由粤迁川南宜宾(清康熙年间),初为人佣工,后业农置田产于宜宾县城柏(树)溪镇金沙江对面之普安乡周坝,自其曾祖父东山先生始尊儒读书,遂成书香。其祖父树寅公,就塾读书,习陈腔滥调文,未及冠而病殁。祖母卢氏,苦节终身,1920年谢世于成都,后移枢葬于宜宾家园。川南农动魁首郑佑之郑佑之,字自申,假名尤痴、张裕如、张荣山、张止民。四川晚期精采的无产阶层革命家,马克思主义的传布者,川南党组织的建立人,农动、妇女活动、的开辟者,四川党内杰出的带领人,享有“卡尔”、“马克思”、“农王”的美称。1891年3月13日出生于四川省宜宾县古罗乡一个封建田主家庭。5岁接管发蒙教育,天资聪颖,11岁读完家藏各类册本上百册,通晓诗文,被村夫誉为“秀才”。曾在荣县五显庙、自贡珍珠寺就读。15岁考入宜宾县高级小学,成就特好,提前升入叙府联中(现宜宾市一中)。这两所学校的教员,大都有民主主义思惟和强烈的爱国热情,有联盟会员在学生中宣传反帝反清思惟,鼓动革命。郑佑之在这里遭到良师薰陶,为他后来投身革命奠基了思惟根本。联中结业后,考入成都四川高档农业学校,选学蒙藏言语文字,立志开辟边陲。他勤恳勤学,入学不久就撰写出《养蚕新论》等有价值的论文。曾任红七军军长的张锡龙张锡龙,赤军高级批示员。宜宾叙联中学、重庆中法大学、武汉黄埔军校留下了他的革命斗争史迹,加入“八一”南昌起义后被我党送到苏联进修。曾任红十全军参谋长,红七军军长,红全军团第四师师长等职。他的丰功伟绩将永留青史。 战役豪杰陈绍光一九三八年夏历蒲月初三半夜,宜宾县高洞乡(今属宜宾市翠屏区金坪镇绍光村)牛角咀一户农人家里,一个婴儿降生了,他就是三十二年后我国瑰宝岛侵占还击战中牺牲的战役豪杰陈绍光。工人活动魁首刘华勤恳进修 立志报国一八九九年九月,刘华出生在四川宜宾县泥溪陈车沱的一个佃农家庭。家道虽然十分贫苦,可是,饱尝了没有文化之苦的父亲,仍然节衣缩食,忍饥受辱让几个孩子上学。刘华虽年幼,但有着强烈的朝上进步心,进修上勤恳吃苦,勤于动脑筋,有问必究,从不草率对付,因此进修成就凸起。因为他身世农家,自幼养成了热爱劳动、乐于协助别人的优良质量,他除了讲堂上吃苦进修外,有空便到伙房协助伙夫做饭、担水、扫除卫生。合理他干得起劲的时候,却遭到一些同窗的调侃和冷笑。有一天,几个大族后辈学生刮着脸皮说他贱,贱,贱,乡巴佬。其时,他气得脸发紫。可是,第二天他依旧去伙房帮手,静心干,不睬睬他们。他有很好的阅读能力,除了教员教的讲义,他还阅读了很多古代文学作品,里面浩繁的豪杰抽象深深地埋进了他的脑子里。跟着文化学问和社会学问的增加,面临陈旧迂腐的社会现实,他起头懂得了一些事理——面前的社会是暗中的,人与人是不服等的;国度是破裂的,受帝国主义欺侮的。从此,他的气度敞开了,脑子里油然升起一种伤时感事的激情。不知什么时候,他在本人的功课讲义上写下了如许一句话:“生成我材必有用。”出名土壤学家侯光炯侯光炯,出名的土壤学家、教育家、中国科学院院士、西南农业大学名望校长、一级传授、博士生导师、全国人民代表大会第一、二、三、四、五、六、七届代表,中共四川省委第三、四届委员。他同时获得过全国五一劳动奖章、四川省天然科学界精力文明标兵、国度级凸起贡献专家以及四川省有严重贡献科技工作者等荣誉称号。一九九六年十一月六日,侯光炯走完了他人生不普通的92个春秋。孤胆豪杰金燧金燧(别名金克伦),1918年出生于四川省兴文县五村乡(今石林镇)红鱼村一个田主家庭,父亲金显模是该村的团总,家中收租400多石,是本地出名的富豪。1934年秋,他背弃了家庭,丢弃了敷裕、陈旧迂腐的抽剥糊口,决然加入了革命,过着枪林弹雨、赴汤蹈火的艰辛糊口。历任赤军游击队侦查员、纵队侦查参谋、川南游击支队队长。1936年插手中国,成为为人民求解放而勇敢献身的革命者,他那绘声绘色的抽象和惊险的战役故事,无不使人们敬重,至今在川滇黔交壤一带广为传颂。抗日民族豪杰赵一曼打破封建网罗出名的抗日女豪杰赵一曼,原名李坤泰,字淑宁,加入革命后用名一超,在东北处置抗日斗争时假名赵一曼。一九0五年十月二十五日,赵一曼出生在四川省宜宾县北部白杨嘴村一个封建田主家庭。父亲李鸿绪,曾花钱捐了个“监生”的功名,后自学西医,为乡里看病。母亲兰明福,筹划家务,共生六女三男,一曼排行为七。她八岁收“私塾”,进修成就优良。十三岁时父亲逝去,由封建思惟严峻的大哥李席儒和大嫂周帮翰管家。革命先烈李硕勋投身革命大水1903年2月23日(夏历正月十六),李硕勋降生于庆符县城(今宜宾市高县庆符镇)。少年时代的李硕勋接管的是中国保守文化教育。李硕勋8岁时,中国迸发了辛亥革命,清王朝垮台。四川保路同志会、同志军在反清斗争中表示出的前赴后继、不怕牺牲的精力,使他深受鼓励。他盲目剪去长发,穿上新装,表示出斗胆的抵挡精力。1918年7月,李硕勋小学结业。10月,父亲因病归天,李硕勋和二哥李仲耘离家赴成都肄业。本筹算报考四川讲武堂的他,因为年仅16岁没被登科,遂就读成都储才中学。英风千古梁伯隆国共合作兴北伐,冲锋陷阵我辈先; 大业不决遭屠戮,江蒋贼奴实可恨。 吾党表率在井冈,赤旗挥舞振中华; 工农公共连合起,星星之火可燎原。 奉党指令返天府,与敌苦斗在渝蓉; 弘愿未成身先碎,垂馨千祀主义真。 为党为民尽存亡,勇斗磨鬼志更坚; 要杀吾头何所惧,共产谬误留人世。 千锤万击出深山,猛火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕,留得洁白在人世。这首诗,是梁伯隆在被仇敌杀戮前夜写下的殉国诗。他在诗中为大革命的失败深感惋惜,同时又热情地称颂了井冈山的道路,表达了自已为党为革命献身的决心。一种舍身殉难的革命豪杰气概令人寂然起敬,催人泪下。流芳的人生演讲文学 记中国夏橙之父张文湘春景明丽。江安山野,白皑皑的橙花,开得汪洋恣肆!夏橙枝头,洁白花团又蜂拥累累硕果。花果同枝,是这种晚熟甜橙特有的奇迹。三月的夏橙,白花,金果,绿叶;都丽堂皇的夏橙林,掩映着农家的幢幢新楼。一派充足畅旺! 全国夏橙基地县,别有一番景象形象。 夏橙之乡说夏橙,老是离不开夏橙引种人张文湘。在这片橙林如海的大地上,夏橙仿佛就是张文湘的化身。 秋收起义总批示卢德铭卢德铭,字邦鼎,号又新,加入革命后更名继雄,四川省宜宾县双石铺狮子湾(现为自贡市沿滩区仲权乡竹元村)人,生于一九O五年夏历蒲月初七日。父亲卢安炳,颇黄历理,曾在自流井“有道生”盐号会计(即当掌柜)。家里有二十石租谷的地步。母亲黄氏,是一个封建社会的典型妇女,很懂旧礼教。安炳佳耦一共生了七个儿女,卢德铭是最小的一个。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  展开全数樊一蘅

  樊一蘅(1573~1651)字君带。四川宜宾县人。明万历进士,崇祯王年(1630年),迁榆林兵备参议,抗拒李自成义兵,有斩获,进按察使。

  崇恢十二年招右金都御史,代郑崇俭巡抚宁夏。十六年冬,“用荐起兵部右侍郎,总督川陕军务,道阻,命不达。”不久,南明王朝成立于南京,樊在川节制军力约20余万,与张献忠部进行抗争,阵线上起嘉定(今乐山),下至偷、涪,延及成都。简阳、贵州、遵义,凡大小数十余战,为汗青上川南最大战事之一。清军占领川南,樊亦病死。

  江子能(1881~1976)名永龄,字钟杰。四川宜宾县人。结业于四川高档私塾。晚年加入联盟会。积极投身四川保路活动。倾向革命。1925年在上海经恽代英引见入,同年回宜以四川省党部特派员身份加入宜宾县党部成立大会。

  1926年任国民当局监察院秘书长。1927年加入广州起义失败去上海,与党得到联系。后以联盟会员身份,在何南确山、新蔡县任县长,曾因放走员被撤职。抗战中,对革命多有贡献,曾赞助20余名青年去延安。1945年加入民盟,任光华大学传授。50年代初,任成华大学副校长,后任四川财经学院创院长、民盟四川省委员会委员及民盟成都会委主任委员、成都会人民当局参事室主任等职。

  刘华(1899~1925)革命烈土。五卅活动的出名带领人。原名炽荣。字剑华。四川宜宾县人。出生佃农家庭。少对在家乡读小学,后以家贫停学。15岁在成都、乐山等地当税务员、茶馆堂倌等,不久又在四川暂编陆军第五师从戎。

  1920年经人引见到上海中华书局印刷所当给图制版学徒。1923年到上海大学附中部进修,常去听蔡和森、恽代英、邓中夏等讲课,同年,加入中国社会主义青年团,并担任附中团支部书记,不久插手中国。1924年4月任上海大学布衣权利学校施行委员会施行委员。秋,被党派往沪西开展工人活动。继任沪西工友俱乐部秘书。为便于工作。刘进入日商表里棉株式会社坊第七厂当勤杂工,与工人打成一片,数月内成长了包罗工人骨干分子顾正红在内的俱乐部会员近千人。

  1925年1月刘被选为中共地方职工委员会委员。2月,表里棉第八厂日本工头,无理殴打女工,群情激怒,刘乘隙组织近万名纺织工人罢工会议,并颁发主要讲话。同时决定扩大罢工规模.成立表里棉纱厂结合工会,刘任委员长,间接组织带领4万多工人的罢工斗争,终究取得了初步胜利。5月,日本本钱家反扑,解雇工人,顾正红带头抗议遭枪杀。刘与李立三决定继续组织罢工并举行隆严重会。刘任大会总批示。30日对率领工人、学生等上街演讲、宣传,横遭。仇敌制造了惊讶中外的“五卅惨案”,罢工、罢市、罢课进入飞腾。31日晚成立上海总工会,刘被选为副委员长。他不断站在斗争前列,与工人群众存亡与共.终究积劳成疾。9月,淞沪戒严司公部查封了总工会和工友俱乐部.通辑李立三、刘华二人,刘则暂寄家中。11月29日,刘被巡捕房谋害拘系,12月17日,勇敢殉国于上海南市。

  唐君毅(1909~1978)哲学家,现代新儒学代表人物之一。原名伯毅。四川宜宾县人。少小就读于重庆联中,1925年赴北京,先入中俄大学,继入北京大学哲学系,1927年再转南京地方大学哲学系,1932年结业,回成都任中学教员。

  1934年受聘于地方大学,历任助教、讲师、副传授。1944年升任传授和哲学系主任。1947年去无锡任江南大学传授兼教务长。次年秋,重返地方大学执教。1949年应广州华侨大学之聘,与钱穆同往讲授。同年6月移居香港。后与钱穆、张丕介等在港结合开办新亚书院,任教务长及哲学系主任。

  1974年后以讲座传授由香港中文大学退休,并继任新亚研究所担任人。唐居港29年,出访多次,脚印遍于亚、欧、美次要国度,多被邀请讲学。专著有20余部,学术论文数百篇。次要著作有:《中国哲学原论》、《道德自我之成立》、《人生之体验》、《中西哲学思惟之比力论文集》、《恋爱之福音》、《中国文化之精力价值》、《孔子与人格世界》、《生命具有与心灵境地》等书。此中《道德自我之成立》曾在40年代获其时教育部学术奖,《生命具有与心灵境地》更遭到西方学者的高度评价。

  赵景深(1902~1985)大众文学家、戏曲学家。字旭初,曾用卜昏黄、冷眼、邹啸等笔名。四川宜宾县赵场(今宜宾市)人。

  幼时住天津姑母家,就读于天津南开中学。后考入天津棉业特地学校。曾为《益世报》编过《新学问》副刊,后经郑振锋引见插手文学研究会。1925年就教于上海大学,1927年任开明书店编纂,继又主编《文学周报》,译出《契河夫短篇佳构选》,并自编出书《中国文学小史》。1930年起,赵先后担任北新书局总编纂、安徽学院中文系主任,并持久担任复旦大学传授。终身出书著作约百卷,近万万字。次要著作有:《中国小说丛考》、《大众文学丛谈》、《宋元戏文本领》、《元人杂剧辑选》、《元人杂剧钩沉》、《元明南戏考略》、拥清曲谈》、《读曲小记》、《中国戏曲初考》、《小说戏曲新考》、《曲论新探》等。

  中华人民共和国成立后,历任上海市戏曲评介人联谊会主席、中国通俗文学会会长、中国戏曲研究学会会长、中国大众文学研究会上海分会主席、上海市文学艺术结合会委员、上海市政协委员、中国农工上海市委委员等职。

  陈林(1902~1990)首任中共宜宾地委书记、专员公署专员、宜宾军事管制委员会主任和宜宾军分区政委。原名陈思隆、陈前农,假名张树生、陈伯明。四川宜宾县人。

  1919年考入成都华阳中学,深受“五四”新文化活动影响。1925年考入上海大学社会科学系。旋插手共青团,同年转为中国党员,并担任闸北部委组织部长。1926年返宜宾,任县党部常务委员。宣传部长和中共宜宾出格支部书记,组织策动了“反仇油”和“抗烟苗捐”活动。1927年重庆“三·三一”惨案后到涪陵,在郭汝栋部做党的工作。继又接组织指示,赴南昌加入起义,因半途受阻,乃转赴广东找到起义部队,后经吴玉章放置在连队当文书。同年10月,被派到莫斯科高档射击学校后转步卒学校进修,曾任校党支部书记。1930年回国,又调芜湖,任中共皖南特委恃派员及广德、郎溪、宣城县委书记。

  1931年,转赴上海公共汽车公司工作,担任党支部书记,成长党员,成立“红色工会”,成就超卓。1932年被捕。1937年获释后赴延安。1938年后,先后担任延安保安教诲营政委、保安政治部副主任、延安联防军区卫生部政治部主任、医务大学政委等职。1945年调东北,任东北军区总后勤部政治部副主任,后又调东北财经委员会任党务处长。

  1949年进军西南,首任中共宜宾地委书记、兼宜宾专员公署专员,同时兼任宜宾军事管制委员会主任和首任宜宾军分区政委。1950年,调任川南人民行政公署委员、党构成员。川南人民法院院长、川南区党委统战部副部长等职。1952年,调地方统战部任处长、副秘书长,后任地方民族学院党委书记。在新期间中,还担任过地方委员会和全国政协第五、六届委员及国度民族事务委员会参谋等职。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  展开全数1.汉代高士任永,字君业,西汉末、东汉初人,生卒年待考。他是进入宜宾史乘的第一个名人。史籍记录,他家居“犍为郡僰道县”,即此刻的宜宾境内。他自幼聪慧,博学多闻,长于历数,名扬益州。他“算日月行道所历,计气朔迟早之数”。能揣度天时时令,计较日月运转,通晓年代历法。用现代话说,他是位天文学、景象形象学专家。

  王莽篡汉时,成心征诏他出山为官,但任永不问世事,佯装罹患青光眼,拒不出仕,以至见儿子灭顶井中,也见而不言,证明本人“眼瞎”。东汉建武元年(25年),原蜀郡被改称导江后之卒正(郡守)公孙述在益州自称“白帝”,成立割据政权“大成”后,也累次命令让其出山,但任永终未报命。至建武十二年(36年)公孙述败亡,益州同一于东汉,任永始启齿云:“世适平,目即清”。汉光武帝下诏征用任永,但其年事已高,不久就病死了。刘秀感其节义,遂称任永家园戎州为“士医生之郡”——任永以本人的步履,表示了中国古代学问分子的高贵时令。

  2.宋代进士廖致平(?——?) 廖致平,名琮,家居现宜宾县普安乡,在牛口庄还有别墅。于嘉祐二年与东坡兄弟同科高中进士,官至朝议医生。未五十而致仕归。其父廖翰是位传奇人物——即旧州塔的现实捐建者、黄庭坚文《南园遁翁廖君墓志铭》中的遁翁。其人仁爱有道,有放赈饥民、不忍杀牛、赞助学子的步履。廖致平就如许蒙祖上余荫,上承家学,多所成绩。黄庭坚谪戎期间,他正好“丁父忧”在家守孝。于是,作为师友,便常与山谷游宴,既作当地导游,也能彼此受益,也算孝中寻乐吧。

  3.宋代龙图阁学士程公许。宜宾县越溪河因其风光形胜,成为人们休闲旅游的好去向。在越溪河滨,一个叫莲塘坝的处所曾是原归顺县城地点地。与其隔河相望者,即是在宜宾汗青上很是出名的“蟠龙书院”。这个书院不只制造了程氏“一门三进士”的灿烂,也衍生了尹氏“一门二尚书”的奇观。

  宜宾史志是如许记录的:程公许,生卒年不详。字季与,一字希颖,别号沧州先生,叙州宣化登龙里人。南宋嘉定四年进士,历官温江县尉、崇宁知县、施州通判、湖州知州、秘书少监、中书舍人,进龙图学士,官至刑部尚书。程不避显贵,好进谏,曾斥当朝大臣有货赂、兴缮、遂谏臣、开边衅行为。因为坚毅刚烈廉正,因而激愤当权者,屡遭架空。其为文,才华澎湃,惜多散失。有《尘缶集》、《表里奏议》、《奉常拟谥》、《金革课本》、《掖垣徼奏》行世,《全宋词》收其《念奴娇晓凉散策》、《沁园春万里飘萍》、《水调歌头驼褐倚禅榻》。程氏三兄弟晚年均隐居于越溪,讲学于蟠龙书院,身后葬于书院前。明代四川出名学者、状元杨慎曾写诗《赞三程与蟠龙书院》:

  一门三进士,兄弟一龙图。

  越溪水莹彻,蟠龙吐灵光。

  4.明代鸿儒周洪谟(1420—1491) 在《明史传记第七十二周洪谟传》里,用了近千字对周洪谟进行描述。翻检其他史籍,我们晓得了五百年前的周洪谟。

  周洪谟,字尧弼,号箐斋,又号南皋子。叙州府长宁县(今四川省宜宾市长宁县)人,是宜宾汗青上有据可查的第一位科举拔尖人才。祖居资阳,南宋绍兴年间迁居长宁,曾祖为长宁县学训导,祖父为河间县训导,父亲周永隆为长阳县训导,人称“世儒周氏”。周洪谟中进士高科后,仕宦显达,著作丰硕,名动朝野。明朝人邱濬在《周公(洪谟)墓志铭》中称:蜀中“国朝以来,既居显位,有文名,而又深于经术者,一人罢了。”

  周洪谟不只是进士高科,朝廷显官,也曾竭力尽智不变蜀中。特别对川南戎狄,建议设宣抚使“以夷制夷”,很是见效。其终身著作甚丰,可惜只要《疑辨录》和《箐斋读书录》两种传播至今。在周洪谟的散存诗文中,有不少家乡题材的作品,其诗如《雪山全国高》、《瞿唐全国险》、《巫山全国秀》、《眉山全国秀》等,“峨眉全国秀”的首位提出者就是周洪谟。其文如《翠屏山书院碑记》、《重修佛来山西明禅寺记》、《黄太史祠堂记》、《长宁泰山庙记》等文,或已被挖掘操纵,或犹存高阁不为人知。

  弘治元年(1488年),周洪谟上疏告老远乡。弘治四年(1491)年二月病逝,常年72岁。动静传到朝廷,明孝宗遣四川布政使何监渝致祭,赐谥号曰“文安”。

  5.明代忠义之士尹伸(?——1632) 宜宾史籍是如许记录的:“尹伸,字子求,四川宜宾人。明万历二十六年(1598年)中进士,授承天府推官。屡迁南京兵部郎中、西安知府、陕西提学副使、苏松兵备参政、河南右布政使,并起太常卿。他为人清廉强直,不事显贵,凡三任,皆投劾去。天启(1621-1628年)时,起故官,分守贵州威清道。时贵阳之围刚解,巡抚王三善将兵轻入,尹伸力劝以持重,弗听。三善中伏被杀,伸突围而出,被免职官,令戴罪办“贼”。后因战功,免戴罪,降一秩视事。崇祯五年(1632年),因有才能,负名望,遂任河南右布政使。到任不到三个月,因农人起义兵风行河南,尹伸以失御流贼,罢归。后,张献忠攻下叙州,尹伸窜匿山中,搜得之,预备押往成都给以官职,伸骂不愿行。贼重其名,不杀。至井研,骂益厉,遂攒杀之。福王时,起太常卿,伸已先死。”《明史卷295传记第183忠义7》存传,褒意有加。

  相传,尹伸被张献忠抓获后,誓死不降,终被“五马分尸”。可是,他的头部与四肢分隔后,仍瞋目圆睁,破口大骂。张之将士可骇万分。于是,尹伸贴身侍卫乘夜将其头偷走,运回越溪埋葬。因骸骨不全,世人十分苦恼。正在这时,无数蚂蚁三五成群衔来细沙,为尹伸塑身,终成全尸,入土为安。

  其一子一女,也为宜宾抹黑,为史籍添彩。其子尹长庚幼承家学,于明万历三十年(1602年)考中进士后,于万历四十五年(1617年)官至吏部尚书。

  其女尹纽兰,则是宜宾汗青上有史可查的第一位出名女诗人,与后来清代末年的陈卓仙,即新儒学大师唐君毅之母,双星闪灼,不让须眉。河南的琴台古径,传颂的就是尹纽兰与富顺解元刘晋夫妻的千古佳线) 包汝谐,字弼臣,晚号谷叟,南溪县人。身世于书香之家,幼承家学,聪慧用功。20岁时,被四川学政何绍基誉为“叙州三杰”之一。21岁收廪生(即秀才),35岁及第。25岁时随叔父包欣芳到北京谋求进修,得识李文田、孙毓文等,深受影响。五次公车上书,均报罢归。官历盐源训导、邛州学政、资州学政。

  7.教育总长傅增湘(1872——1949) 傅增湘,字润沅,复字沅叔,别号双鉴楼仆人,晚年又号藏园白叟、藏园居士。清末民初出名的教育家、藏书家、书法家。清代同治十一年(1872年)降生于江安县城。幼即随父出川肄业,后得功名。1898年,傅增湘被选为翰林院庶士,当时年方27岁。官历翰林院编修、直隶提学使,以及三届教育总长。

  立品教育的傅增湘很是关心中国教育,细心努力于教育的普及和完美,他曾先后开办天津北洋女子师范私塾、京师女子师范私塾。

  傅增湘著有《藏园群书经眼录》、《藏园群书题记》、《双鉴楼善本书目》等学术专著,共藏有古籍20余万卷。计有宋刊本100余种3400多卷,金元刊本60种3500余卷。在30余年的校勘工作中龘,共校书16000余卷,并撰有题跋500余篇。其校勘之广、数量之多、内容之富,古今稀有。

  8.新儒学大师唐君毅(1909-1978年) 唐君毅,宜宾县普安乡周坝人,哲学家、现代新儒学代表人物之一。1934年起在南京地方大学、无锡江南大学、广州华侨大学任教。1949年6月移居香港,后与钱穆在港结合开办新亚书院,任教务长及哲学系主任。1974年以讲座传授在香港中文大学退休,并继任新亚研究所担任人。终身出书专著20余部,颁发学术论文数百篇。在亚洲及国际上均有较大影响。

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